身，而符箓派是以用朱砂、药材混合绘制的符箓制成符水洗身、服用，还有佩戴，以此提升体质，达到养精之目的。
虽然外丹与符箓派的修炼方法不同，但目的却是相同，达到的结果也是一样，这让白复心生感慨。
“大道至简，殊途同归！”
养精之后的炼气、炼神功法，两家也差不多，不过一家服符辅助，一家嗑丹辅助修炼。
和白复手中的丹经一样，符箓真解上的功法也不全，也只到炼神境界。之后的地仙境和天仙境，也只一笔带过，提了一下而已。不过比丹经详细一点，至少指明了修炼方向。
按符箓真解中对地仙和天仙的描述，地仙凝聚金丹，成为“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”的存在，有拔山之力，人能拔山者，便为仙，因为不能上到九天，故称地仙，和人仙那种人在仙前的不同，人仙本质还是人，是凡，而地仙，以脱离了人的范畴，是陆地神仙。而天仙则是修炼出元婴，元婴轻灵，离体后，可上到九天上的天庭中，在仙籍中注名，故称天仙。
而这时候内丹法还没流传出来，外丹派要成金丹地仙，就要炼出本命仙丹吞下，温养后化为金丹，而符箓派则是炼成本命仙符，在体内温养，炼化成金丹。因为是本命仙丹、仙符，所以只能本人自己炼制。
外丹也好，符箓也罢，抑或日后兴起的内丹派，要成仙，都要靠自己。至于请仙扶鸾，朝真降圣，那不是自己的力量，哪天神眷不在，神不在鸟你，便是一场空！
第二十三章 名师人选，符箓真解(4/5)