斩的，其是约束其他六种膨胀的关键。
若无平常之心，那其他六种便会变质，便如脱缰野马，入了邪途，堕了本心。
所谓去欲存心，并不是抑制，而是控制，约束，修剪，使其不脱离平常心的束缚，这才是正确的做法。
今人所谓的斩六窍，于修行而言，大错特错。
古人在修炼时钻研出斩六窍，乃是警戒后人不可被蒙蔽心智。
而今人，却将抑制，断绝作为泥宫境修炼的必由之路，以为借此便可分出仙凡之间的差距，自持可以斩断与红尘之间的联系，实则是在自欺欺人，扭曲自己的心智。
如此做法，更是一种无能的表现。”
穆白铿锵有声，道，“如此斩六窍，我一刀也不斩！
我只要能时刻固守本心，又何须斩断，堵不如疏，过分执着，反而落了下成。
何况神魂圆满便是心境圆满，便是本心无缺，只要我能给自己的做出准确定位，时刻约束、克制，同样能修炼到神魂圆满。”
他直接否决了今人对斩六窍的理解，转而换作叩问自己的本心，进而坚定自己的道心，探索真正的斩六窍奥义。
穆白在修炼时，时刻都在借鉴前人的经验，学习今人的长处，但他从不盲从，对的他就遵守，错的，他也能坚决否定，哪怕如此会被凡俗理解为离经叛道，他也不会有任何夷犹。
何况斩六窍一说，只有炼气士才有，对体修而言根本便无此说法，可见今人在
第五三五章 不斩(2/4)