曰:“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
胡元伐我中国，夷狄腥膻，污染华夏。其性气贪婪，凶悍不仁，与禽兽无异，若其进主中国，则天地异气，人纪荡然，诚为亡天下也！
我华夏之人，何止千万，忍看大好河山沦为腥膻之地否？忍看禽兽杀我父母、食我妻子乎？
如人人有保天下之心，则胡虏安敢窥我中国焉！？”
最后张镝加重语气道：“我别无良策，只有八字--天下兴亡，匹夫有责！”
“好一个天下兴亡匹夫有责！”袁镛击掌大赞。
堂下诸学子听罢皆激荡不已，轩然大哗。华夷之辩他们素来知道，但无疑，这次才有了更深刻的意识。天下兴亡，匹夫有责，这八个字虽然并没有提出具体的救国之策，但却如此的振聋发聩，如此的冲击人心。
数日之内，张镝的这八字论句便传遍了庆元士林。
当时之人，首重理学，只尚空谈，非语孟中庸大学不讲，言必称周程张朱。凡治财赋者则目为聚敛，开阃捍边者则为粗材；读书作文者则为玩物丧志；留心政事者则为俗吏。
张镝的话无疑是向这种虚浮的社会风气宣战，故自然有些人说些酸话，甚至有腐儒捕风捉影，说他大言救天下，却只口不论赵宋江山，所
第七章 宏论家国 四明书院访群士(4/5)