度差的也不会呆在这里。尽管奈奈生对这个时代的神明兴趣缺缺，她还是不得不承认，有神明居住的地方，人口明显比较多，生活也较为安定。
就算是乱世，人们也是需要神明的。
在现代，奈奈生花了不少钱用于推广御影神社，广告打了很多，活动也很多。跟其他高高在上的神明相比，奈奈生这个把土地神当做有趣的职业来操纵的人类少女，以惊人的速度扩张着自己的信仰国度。在御影神社附近的居民，绝大多数在电视广告和金钱攻势的洗脑下，被裹挟着成为御影神社自觉或者不自觉的参拜者。
策划专家的目的不是让人们信仰土地神，专家本身对神明的信仰程度就很有限，他们仅仅是想让人们在需要神明时第一时间想到御影神社，到御影神社参拜。
神明需要被信仰，而身为女巫的奈奈生想看到的则是在短时间内造成香火鼎盛的局面，恐吓那些对她不敬的妖怪，嘲弄那些操纵着所谓“命运”的神明。
奈奈生甚至不觉得自己对土地神这份职业的兴趣能够持续超过十年。她对御影神社的感情，如果说有感情的话，也仅仅是维系在她的神使身上。奈奈生在妖怪们面前偶尔自称为神明，心里却在嘲笑着神明，在不需要约束自己的战国时代，她对自己的个人喜好已经完全不加以掩饰。
漠视神明，亲近妖怪，生活中的种种细节，都足以表明了她的立场。如果不是这个时代的妖怪的确有许多作恶多端之辈，奈奈生甚至连表面上的掩饰都懒得作伪。
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