又问，什么叫“真”？答:臣属于秦的臣邦蛮夷父母生子，称为真。
什么叫“夏子”？答:父为秦人，母为臣邦蛮夷，其子称为夏子。父为臣邦蛮夷，母亲是秦人，其子也称为夏子
可以这么理解，“真”就是少数民族户口，“夏子”就是秦人户口。有趣的是，秦国规定，只有父母同为少数民族，生下的孩子才是少数民族户口。而不管父亲还是母亲，只要有一方是秦人，生下的孩子就不能是少数民族，只能是秦人户口
这项制度就很令人玩味了，秦王并巴中，以巴人内五氏，外八部为蛮夷君长，赐予他们不更爵位，枳县巴氏甚至被封为大夫，对其缴纳的租赋进行减免。
与此同时，秦国又往巴地移民，鼓励当地巴人君长世尚秦女，秦人的戍卒流放犯也被鼓励迎娶巴女。
这项措施结合里不同族属成婚生娃如何落户的规定，势必产生一个必然结果:真正的巴人越越少，秦巴混血，却被认为是秦人的当地人越越多。
最典型的例子就是:数十年过去了，原本全是巴人，极少秦人的枳道，通婚数代后，如今已有大半人口是编户齐民的秦人，顺利改道为县。巴人君长们也在秦女母亲，妻子的影响下，渐渐被同化为秦人
眼前的巴忠，就是最典型的例子，虽然他心里依然自认为是巴人，见到秦吏时说一句“我蛮夷也”，但这种身份认同的坚持，不知道还能维持几代人。
“这个点子，据说是张仪随司马错征服巴郡后
第228章 夏子(6/8)