且说在端木教习的一阵训斥下，许年的七位学长尽皆沉默不语，这时端木教习便又点名提问起了许年，所出问题也颇为刁钻。
草原蛮子为何多系发辫？难道不是因为民族习惯的原因么
腿为什么成弧状？或许是因为遗传
为什么背有佝偻？营养不良兼得习惯不好就驼背了啊。
若是问起青龙边军中的士卒，想来得到的必然就是这么一套说辞，但真的就是这么简单吗？如此没营养问答不应该出现在以严谨著称的端木教习口中呀。
今天所讲的主题是观察，那何为观察？观察者，观其表象察其根本也。难道
联想到今次的课题，一连串不一样的想法在许年的脑海中浮现，仿佛是打开了新世界的大门见微知著，讲的就是如此吧以小见大，想来就是端木先生希望学子们能够掌握的吧。
心中所想甚多，但现实中却只是过了一瞬，此刻许年心中已有计较，当下正坐而拜遂答道：
“先生，弟子窃以为万事万物有其表现便有其根本，譬如山间之木与河边之木，为何生长有快慢？盖因流水也。草原兵丁系有发辫或不留发，除却民俗之因还有千百年中为求生之故，草原蛮子捕猎时长发容易勾到树枝引发声响，惊走猎物比斗若披头散发易被执与敌手，因此常光头或短发理成发辫。而我大宋子民，千百年来躬耕陇亩之间，获取食物不必放牧捕猎居者有其屋生活稳定，不必一棚一车逐水草而居，因此大宋子民多蓄长发而不结辫。
第一百一十三章 紧张的课业、欢腾的课余(1/5)