只有经过了时空的错位，而亲眼见证和参与了这一切之后，才能深切体会到后世平淡生活的难能可贵，与平凡日常之中蕴含的简单幸福。
既不用为了节省一点点口粮，而让父母在家里等着饿死，而自己出去逃荒。也不用眨着再也哭不出的泪腺，麻木的掩埋屡屡夭折的儿女；或是眼睁睁的看着自己的亲人，一点点的在流亡之路的衰弱无助中死去，然后檫干眼泪拿走可以利用的一切，然后连掩埋的气力都没有，任其变成野狗乌鸦的餐点，或是别人饥不择食的果腹之物。
享受着一切现代科技带的便利和社会福利体系提供的日常保障，与颐养天年的高寿父母尊长一起承欢膝下，在年节假日的亲友团聚中，享受数代同堂之乐。
哪怕是最孤僻而原理社交生活的宅化生物，也有机会一边在网络上跟着媒体骂政府，一边为灾害捐款流泪，对于救灾的人民子弟兵点赞；与矫揉造作的公知、小清新斗嘴打脸，八卦所喜爱的明星和时尚人物。
无病呻吟的脑补各种无谓挫折与自寻烦恼的纠结，以求“跪在真实”的自虐式心理反差；在各种层出不穷药丸论中享受键盘政治局的虚拟权势与优越感；
乃至宅在家里依靠外卖和快递，就可以维持最基本的生活需求，用动漫游戏ACG之流的二次元感官刺激，填补精神的空虚与无所事事的困乏。
在社会主义国家大环境下，除了少数地理环境和历史沿袭的因素之外，基本实现上古先贤所期许的“故人不独亲其亲，不独
第五百二十八章 经略8(4/8)