神会：
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客抚琴。
导游介绍道：“尊敬的白董事长，我是这次古琴台全程的导游小游，你们叫我游导或者小游都可以。大家现在的位置上，可以看到衣服对联，此联上联出自《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’下联出自《诗品·实景》：‘晴涧之曲，碧松之音，一客荷樵，一客抚琴。’此联明白如话，虽是集句，然信手拈来，天衣无缝，情景交融，妙趣横生。”
李湘道：“小游，你们整天都在这里，接触到各种各样的音乐专家，可否对俞伯牙的琴技做一个简短的介绍？”
小游道：“俞伯牙的琴技肯定是非常高超的，不然，就难以依靠琴声表达出情意。《荀子·劝学篇》有伯牙鼓琴，而六马仰秣的记载，并认为其高超的琴艺乃‘积学’而成。然据《乐府解题》：‘伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群岛悲号之声，心有所感，乃援琴而歌，从此琴艺大进’。这就是所谓艺术来源于生活但高于生活的道理。得道之后的俞伯牙，创作出了一大批高质量的音乐作品，相传《高山流水》琴曲是他的作品，另古琴曲《水仙操》也伯牙所作。咱们等一会儿就可以欣赏道俞伯牙创作的古琴曲《高山流水》。”
何碧香道：“《高山流水》是不是就是根据咱们先前听的故事里
第十三章 虎踞龙盘（1）(2/5)