大司马府书房之中，蔡琰与大乔轮流奋笔疾书，貂蝉在一旁又是研磨又是端茶递水，忙的不可开交。曾麒却是悠哉悠哉的靠在太师椅上，不紧不慢的口述着书籍的内容。
“……凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。……”
没错！曾麒决定抄袭封神演义。既然于吉等人要求是崇道抑佛，那就再也没有比此书更合适的了。它在历史文学地位上虽然远远比不上《西游记》，不过在感情上却更容易被接受，毕竟在某种程度上讲，国人还是很排外的。
要么不做，要做就要做到最好，这是曾麒的一贯主张。道教虽然已经发展了几百年，但对满天神佛并没有一个准确、清晰的定位，对其出身来历也都是模模糊糊，严密的体系结构更是无从谈起。
所以曾麒并没有一字不差的照搬《封神演义》，而是按照后世的网文套路，从混沌三千魔神开始写起。中间穿插着什么龙凤大劫、巫妖之祸、三皇五帝等一系列的后世耳熟能详的神话故事，最后才是封神之战，他要为满天神佛制定一个清晰的体系结构。当然！这些并没有填充实际上的内容，只是交代了前因后果以及来历出处，用了两天时间，占用了二十回的篇幅就完成了。现在才真正的开始了正文，曾麒口述的正是封神的第一章‘纣王女娲宫进香’。
“好了！今天就写到这吧？辛苦三位夫人了。”看着满脸疲惫的三
第九十八章 老黄学派1(1/5)