能够混乱？虽然我们同意思想自由，但是一些明显错误的思想！我们又怎么样能够干看着纵容？”
听到赵明轶发表这些话，下边的宗教人士自然都是：“是是是。你说的都对。”但是心里还是蛮紧张的，因为赵明轶这个时候还在铺垫，还没有图穷匕见。
不过时间总是很快，赵明轶终于到重点。赵明轶敲了敲桌子，开始强调自己下边说的话已经到了重点，“所以我们必须立一立规矩，确立一些原则，让大夏帝国的宗教事业进入蓬勃发展的阶段。”
接下来赵明就就真正图穷匕见了，“首先，像天道这样的东西，绝对不能拥有意识。你们想啊，神这种东西，不说是在现实里，在诸位的印象里，总归是要全知全能全善。可是他们有了意识，就必然有了‘我’的概念。有了这个概念就必然有了亲疏，就必然会产生人格，产生人格就必然会有着人类的自私。所以我认为至高无上的那些所谓的神不能拥有意识，如果有，那就不是神。因为他在有意识的那一刻，就不可能全善。”
听到赵明轶这话，下边倒是微微骚动，道教嘛，在一定程度上与唯物主义相似，他们也在一定程度上认为天道只是规则而已。而佛教嘛，似乎也没有至高神的设定。再说儒教，子不语怪力乱神，对于神佛，他们在一定程度上敬而远之。
所以大夏帝国的本土宗教反应倒是不大。
但是一些四夷传播过来的宗教倒是反对得非常激烈。
但是赵明轶就直接把他们打为邪教
第七十章 加强思想控制(3/4)