是有着战国诸子百家思想照耀和熏陶的中国。
历史上，王莽甚至搞出了均田限奴的改革，改革虽然最终失败，但在一开始，还没有伤害到地主贵族们的利益时，叫好的人有不少。
就像前段时间，公羊学派不就搞出了‘废奴’思潮。
还影响了许多贵族地主，纷纷释放奴婢。
也算做了一件好事。
而在同时期的西方欧陆，张越记得，著名的格拉古兄弟的改革甚至还没有开始，就已经被人砍成了零件。
这还是罗马。
若放在中世纪，这格拉古兄弟怕不是要上火刑柱了！
但在中国，只是嘴上喊喊什么‘均田地、废奴婢’，说不定还能成为一个在野的贤达。
哪怕付诸实际，只要不引起众怒，让地主豪强们感到切肤之痛，大约也没有什么问题，说不定还能被视为当世圣贤。
就像当年董仲舒活着的时候，除了宣扬‘天人感应’，喊得最凶的就是‘限民名田’，进而有了那句著名的话‘贫者无立锥之地，富者阡陌连野’，于是儒家从此患上了‘井田迷恋症’。
从王莽开始，直至南宋，不知道多少大儒名臣，都打过井田的主义。
对于儒生们说，无论他是哪个派系的，井田制始终是他们的最大公约数。
唯一不同的，大约就是，有人觉得要救世必须马上上马井田制，也有人觉得要循序渐进，慢慢，还有人只是纯粹喊喊。
第两百八十八节 工商署(3/9)