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我要做门阀

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第三百一十七节 富民
  “所谓德,《洪范》曰:三德者,正直、刚克、柔克……”

    对于这个解释,不会有什么傻瓜去质疑。

    因为,洪范是现存最古老、最原始、最详细的叙述先王(禹)受命于天时天神对于先王的告诫的文字。

    更是所有儒生思想和行为的源头。

    当此之时《洪范》的地位,就相当于后世的《资本论》。

    你可以不读它,但你不能不尊敬它!

    不然,也就别想混官场了,趁早收拾收拾回家种地吧。

    “而先王造字,德以像升,以其高洁也……”

    “至于孔子……《论语》有载:志于道,据于德,行于义,游于艺……”

    “但孔子倒是没有具体说过所谓‘德’何以行之,毕竟,孔子周游列国,终不得用,郁郁而归……”

    “不过,晚辈不才,从论语中找到了孔子对于德治的一些记录和实行前的准备……”

    “子适卫,冉有仆,子曰:庶哉矣!冉有曰:既庶矣,何以加焉?子曰:富之!冉有曰:既富之,何以加焉?……”背到这里,张越笑眯眯的看着江升和他的徒子徒孙,然后对刘据和刘进拜道:“子曰:教之!”

    “孔子生前,最是推崇管子与周公……而管子曰:衣食足而知荣辱,仓禀足而知礼仪……”

    “故孔子治政,必富民而后教之!”

    “礼曰:以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽

第三百一十七节 富民(3/7)