所以强调这一点，夏阳是旨在用自己的武道之心，为这个混乱的世界点亮一盏明灯，为世人指引方向。
刀剑无情人有情，为了刀剑而放弃情感，乃是舍本逐末之举。若是人的心中没有亲人朋友，也就没有约束和羁绊，这种无情之道固然同样能让武功达到极致，但却会迷失自己，陷自己于空虚、孤寂与迷茫之中。要是为了练武连自己也舍去，反倒在武道的极致之上落于了下乘，这也是他希望武者对自己心境的要求，以及武者一种的自我完善。
当然，每个人都有利己之心，这是人的天性，辛辛苦苦练的武功，不用为自己争一口气，不为自己与亲友和师门谋利益，却一心一意只用在行侠仗义上是不大可能的。而且一个人待人处世也总会有远近亲疏之别，不可能奢求每个人都公而忘私，这些都是人之常情，夏阳也可以理解。
所以这三条规则各有欠缺，却也互补互足，无双武会之人基本只要有一条能够做到，然后另外两条便不会至于过分违背，也就初步达到了他的要求。
夏阳十分清楚，饭要一口一口吃，路要一步一步走，罗马不是一天就建成的。而要在这样一个世界推行超越时代的制度，更加不能操之过急。
是以夏阳的发力点也并未局限于武会之内，在给内部“洗脑”的同时，他也命人在天下各地招收夫子，收养孤儿，并建立起“无双武堂”，也就是这个时代的第一间学校。他清楚的知道，教育，才是改变一个时代制度最好的方式！
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第二百八十六章 订立规则(4/8)