小弟或者也有一二可取之处呢。”
谭凝紫和明钦同行多日，对他的情性多少也有些了解，心想倒不是个言过其实的人，他既然在秦素晖跟前不肯显露，或者是有意藏拙。试探道：“那你倒说说这琴音里是什么意思”
“这有何难呢”明钦了然的道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。琴曲中表露的正是孤凤求凰之意。”
中夏的技艺学问多从大道中来，琴棋书画都是如此，最高的境界在于妙和自然，神鬼莫测。因而往往讲一个悟字。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所思，钟子期必得之。
从中可知，不管是伯牙的弹还是钟子期的听，都是得之自然的，所以钟子期一死，伯牙乃至于破琴绝弦。后人学琴棋都只知道谨守图谱，学书画都只会临摹，正所谓墨守成规，甚至立什么门户之见，固步自封，就无怪人才不竞了。
世人都只说知音难觅，却不悟操琴者犹是难得。后人学琴不过是练几段名曲，照本宣科，琴间本来就没有意蕴，却要旁人听出意蕴来，所得的不过是些虚情假意罢了。
“我知道了，你肯定是听过这段曲子，却来哄我对不对”
谭凝紫虽然出身富庶之家，对于琴书却不怎么留心，当然无从知道其中三昧，不过她心思机敏，可不相信寻常之处都有伯牙、子期那样涵养。
第224章 求凰(4/5)