万物存于天地，修行本在个人。
在人修崛起，乃至引领修真界之前，万物依循本能的指引以及与天地的共鸣，各自在修行道路上匍匐前行。虽然万物交往依存、和衷共处，却总免不了争勇斗狠、杀掠攻伐。据说因为上古时期的几番万族混战，这天地承受了难以自愈的损伤，可以说几近崩溃。
修行一事尽管注重个体强弱，但因缘际会之下，总归会与这天地的人或事留存一丝感情。天地若然不存，亲朋好友、子嗣道侣又该如何面对那苍茫宇宙？那一眼、那一花、那一树、那一墓，虽然回忆寥寥无几，但也是那些放不下的修真者，仅有的一切了。
于是为了这天地的延续，九位修行大能倾天地法则造化之力，铸生灵九鼎，名冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎成阵生，万物休憩，后辈子孙便分别在这九鼎内繁衍生息。
伟业既成，荫蒙后世，九位大能随即登仙而去，不知所踪。修真一脉感怀前辈先烈之不易，愧疚不肖余身之污孽，自发统一修行尺度，分“境界”定责，别“仙凡”存根，是以后世明约：凝魂以上，不得出手炼体。修行之士，切忌凝望凡尘。
《万族约法》乃成，神话时代结束，开，仙历元年。先辈的故事留有后人祭奠，后辈的精彩亦随时光的画卷缓缓展开！
仙历八千七百六十四年，虞山界，一未经第一次天劫小妖，公然威胁迎仙修士。这是个什么概念呢？对于人修来说，炼体
第二十一章 联姻(1/6)