便纷纷出了，苏代自领长沙太守，贝羽自命为华容县长，率了民兵，各据城邑，称王称霸，又有诸郡豪族，见无人管束，于是率了族人家奴，纵横地方，被百姓骂为宗贼。
荆州扰乱，而刘表单骑入宜城，是以蒯良、蒯越与蔡瑁等纷纷投。他等毕竟是读书人，不欲见桑梓之地百姓受苦也。当然，刘表老牌名士、汉室宗亲的身份，也是一大原因。
刘表见了三人，大喜，于是问策于诸人，说此时宗贼横行，民众不附，袁术在南阳又蠢蠢欲动，祸乱至今已经难以解决。我又希望在这里征兵，但怕民众不愿从军，诸位有何良策啊？
蒯良就说道：“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？”
刘表一听，就沉吟不语，蒯良与蒯越兄弟对视一眼，嗯，这话说得保守了，不足以打动刘景升。那就换人吧，于是蒯越又上前道：“不然，治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多，在得人也。袁术勇而无断，苏代、贝羽皆武人，不足虑。宗贼帅多贪暴，为下所患。越有所素养者，使示之以利，必以众。君诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。术等虽至，无能为也。”
刘表一听，正合心意，于是大喜，道：“子柔之言，雍季之论也。异度之计，臼犯之谋也。”
蔡瑁见兄弟俩把话都说完了，于是
第一百七十六章 荆州刘表(4/6)