虚的，什么礼乐道德、义仁兴国，都是些花里胡哨。
先确保物质和生存，再说其它！
他主张让百姓先丰衣足食，再开始讲究精神需求。
光是这一点，就已经很厉害了。
有点唯物萌芽的味道。
当然，称之为“种子”，也未尝不可。
华国的春秋战国时代，是一个讲究“义”和“名”的时代。
当年宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战。
楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，然后玩了一波骚操作。
宋襄公麾下有谋臣说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。”
襄公怎么回答的？
“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？对待敌人，我们要心存仁慈。”
好，等！
听了这话，宋国大将恨得咬牙切齿，也只能忍。
君有名与器！
不忍，还能咋滴？
战阵之中，最忌讳的，就是令出二主。
一个军队，只能有一种思想！
于是楚军轻松过了河，开始在岸边布阵。
将领忍不住了，没等谋臣开口，就提议道：“可以进攻了。”
宋襄公却回答道：“等他们列好阵，再攻击，我们是仁义之师。”
于是乎，楚军渡水成功，布好军阵之后，一冲而上，大肆屠戮宋军。
宋
第131章 心中音，管夷吾！(4/6)