其为无形之无存在，而一切倶以从道而生，有生生化化，又有无极无穷之妙。
然后便是鸿钧为仙道之祖，三千大道化身，体於自然，在乎三清之前，象上帝之先，为万物之所尊。
而于洪荒之内，他在圣为众圣之师，在真为万真之先，在教为万教之祖。
（中文的“上帝”一词代指于昊天上帝，后在翻译圣经时被广泛使用。）
接下来他弟子太清老子也是化身为一种“道”，其散为元炁，聚为大道，无有实体，跟鸿钧一样像是“一气所化”。
已无始无终，无形无名，无边无际，尊称为“太上”，意为“清静至极”的“道”。
他们师徒两个看似不像什么猪脚那样所谓“以伟力归于自身”，但是自身都是已经超越了伟力的存在。
伟力何其广大都可以剥夺，有存在自身精血或法则大道，也有几率被抽干体内之类，或是自身也能做到自我废弃伟力。
但他们这两位哪怕只是存在一念也为“道”，所以在秦时明月里的老子，就算是太清老子自己想要化凡都做不到了。
还有元始天尊有如其名号，行着三千大道之“本源”，意为一切之起始，犹如那位盘古大神一般伟岸之路。
而上清通天则演绎着虚无，为三千大道之“虚无”，仿佛还能看到他于封神大战之时要行重演洪荒的想法。
所以在他们师徒四位面前，哪怕是走着“梦幻”大道，号称“一梦就有三千大世界”的
第五十七章：送药的月御常羲与女娲的大功德、完美世界的行动(4/8)