“或然神”相伴出现。
在他看来。钱光华的种种症状，就是意外卷入了宗教祭仪之中所导致的。钱光华的某种行为，是宗教祭仪的一部分。而他也确实因为某种原因，而获得了“宗教体验”，精神沉浸其中。
现在的钱光华，意识被魔法的力量连接到了集体无意识之海中。
对此，小田有一个疑惑：“宗教体验？为什么？我看不出他做了什么……神圣的事？”
“这里应该是指他撞到脑袋了。”夏吾很冷静的指了指自己的头：“撞到脑袋了，脑震荡了，所以有的信仰，我觉得一点问题都没有啊。”
“啊？”
“我觉得这应该是比较少见的……”神父咳了两声：“毕竟‘幻觉’不是脑震荡的典型症状……”
“啊？”小田觉得自己的三观受到了冲击。
“宗教体验这种东西本来就可以由致幻剂赋予。”夏吾裂开嘴，笑得有点嘲讽：“人类早期宗教总是和致幻剂扯掰不清——我觉得你应该了解的。”
在近古代相关的“魔法”传说之中 ，常常有巫师女巫开嗑药pary的传说。其实，这算是非常正统的宗教修炼法了。嗑药这种事情，广泛存在于各地的宗教之中。
就比如说，已经被基督教收编的“圣诞节”，实际上还残存着德鲁伊教的元素——譬如圣诞树、圣诞老人、驯鹿。古代的德鲁伊常常穿着带白色斑点的红衣服，牵着驯鹿去采摘致幻蘑菇。所谓“圣诞老人驾着驯鹿车在空中飞
第六十三章 神圣的仪式？(7/10)