法律不会原谅了，现在的人们也不许原谅犯罪了，这就出来问题了，在以前，信就有教可以鼓励犯罪，因为它可以原谅犯罪，也算有始有终，但现在它鼓励了犯罪，却无法再为犯罪分子摆脱惩罚了，你们说这不是把人往坑里带吗？大多数犯罪分子都是从小事做起的，从小偷小摸成长为大奸大恶，不是一天可以做到的，信就有教的‘忏悔’不是制止小偷小摸成长，而是鼓励，小偷小摸确实没有大事，法律也不大愿意管，人们也觉得事情不大，可一旦真的危害了社会的时候，可就没人原谅他们了，该抓的抓、该判的判、该杀的杀，神的原谅已经不起任何作用了，你们说这不是坑人吗？
小虎连声说是，不意思教授耸了耸肩，但他也无话可说，他讪讪的说，这些事情都是历史遗留问题，人们已经习惯了‘忏悔’，虽说已经到了现代社会，可没有人想着改变它，对于它的危害性，其实已经讨论了上千年了，可是信就有教的势力过于庞大，不是善良的人们能改变的。鲁虎尖刻的说，不是无法改变的，毕竟都是无中生有的，改一下说法很是容易，是因为现在西方的政客们不允许信就有教做出改变罢了，不意思教授尖声的问鲁虎有什么证据这么说，鲁虎说西方政客们正在利用这个‘忏悔’机制，来制造他们侵略世界的帮凶。
小虎忙问是什么？鲁虎说就是军队，西方国家的军队中都带有随军牧师的，服不服牧师就是最好的例证，不意思教授点头称是，鲁虎接着说，随军牧师的任务是什么呢？他能保护军人的安全吗？当然不能
第四十九章 忏悔的真面目(10/11)