”
接引对着须弥山下一挥，一道金桥绵延而上，直延伸到问道宫前。
“此乃是红尘金桥，暗含三千丈红尘之气，凡欲如我佛门，须经此桥明心见性，窥识真我，放下诸般妄想，超脱自身，方得无上正觉。”
准提也将手中的极乐宝舟放出去，“此乃是极乐宝舟，专门接引十方世界一切向佛之人，凡欲入我佛门，于心中默念我佛圣号，感其诚信，宝舟自然迎其于身前，经须臾间就可到达须弥圣境。”
接引准提两位圣人金口一开，天道感应，金花乱坠，地涌金莲，祥光瑞气，重重陡现，一片祥和气息充盈问道宫。
西方无数修道者，纷纷心有所感，纷纷驾起云光，来争取这个机缘，希望自己能有天大的福分，拜入圣人门下。一时之间，须弥山下仙气纵横，道法显威，有潜力的西方人士散修汇成一股洪流越过须弥介子大阵，直奔问道宫。
大概百年过去，有五为修士比较杰出，经过红尘金桥和极乐宝舟，被接引收入门下，后来成为佛门古佛，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘那含佛和宝生佛。又有两个修士闯过金桥宝舟，乃是日光和月光，秉承开天第一缕阳光和月华而生，资质也是不凡，准提和接引商量后，让药师收在了门下，为药师的两弟子。
准提接引又在须弥山腰部开辟一道场，安置前来拜师却未能列入亲传弟子的一干人，两人每三月开坛讲道，传播佛法，以教化他们。
准提考虑到以后佛门大兴，又收诸
92.偏处西方(4/6)