木津别之忍男神、大绵津见神、速秋津日子神、速秋津姬神、风神、名志那都比古神，木神
神祗满天飞，除了神祗之外，还有为数众多的妖物，比如酒吞童子、九尾妖狐玉藻前、大嶽丸、八岐大蛇、雪女、天狗、滑头鬼等等。
之所以会如此，这也与霓虹人在心理上的神秘主义有关，喜欢较真儿的霓虹人把妖怪分门别类，著成霓虹妖怪物语、霓虹妖怪大全等图书，还配有精美插图，在图书馆中举目可见。
这种特殊的文化现象，也造就了大量的妖物出现，系统在分析霓虹历史的时候，不可能将其遗漏出去。
与之形成鲜明对比的，正是半岛国，半岛国除了檀君之外，其他的都乏善可陈。
以后如果发生国战，这可就要吃大亏了。
在内心深处，鹿城是不希望霓虹国统一的，一旦让其完成一统，对于战乱不休的华夏来说，绝对不是一个好消息。
要知道，国战系统可不仅是土地的掠夺，更多的还是文化的掠夺。
一个不好，在华夏生长出来的道、儒、佛、法等诸子百家将成为别人家的，那些在历史上广泛流传下来的灵物、神祗也会从华夏大地上消失，成为敌国强大的养分。
在这一刻，鹿城倒是希望那些仍在隐居的大能可以提早出世，就如同张三丰引发的宗派系统一样。
比如皇帝、蚩尤、神农氏炎帝、神巫巫咸、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、养生之祖彭祖、孔丘、李耳、韩非、墨子、
第二百五十五章 文化的掠夺(3/4)