向和谐，但在和谐之前，却是不和谐，是东西风相缠相斗，甚至于血雨腥风。”
“也因此，在中国古文明中，天人合一其实还有另一个说法，或者说另一种表达、另一种层面的描述。”说到这里，章老问许广陵道：“拙言，应该有读过阴符经吧？”
许广陵点点头。
《黄帝内经》《神农本草经》《黄帝阴符经》……
这是又一篇“攀龙附凤”的经文。
若是以前，许广陵会在脑海里默想这文，但这时，心念动间，阴符经全文显现于脑海中，许广陵不用想，不用回忆，而只是看着。
“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。”
章老缓缓念诵道。
“天生万物，但是生而又亡。万物养人，但是养而又害。人畜万物，但是畜而又伤。”
许广陵点头。
天生万物，但是生而又亡，这不用解释，人人都懂。
人畜万物，但是畜而又伤，这其实也不用多解释，比如说人畜养牛羊，有时会对它们很好，普通的精心照料且不提，高端的讲究，比如说给牛放音乐给牛按摩什么的，也屡见于新闻。许广陵纵然不关注这些，也还是不时偶会从互联网上看到。
然而人畜养牛羊的目的是什么呢？是为了“伤”。
三者中，两者都很简单直白，而至于万物养人，但是养而又害，这个说法却是略微复杂一些。
至少若是以前，许广陵
第245章 天人合一(3/7)