毕竟，由生向死，由死而生，那一步跨越，直至命窍的成就，对许广陵说，是真正称得上“开天辟地”的，而且，一线之间，非成即败。
成，就是大宗师。
败，就是死。
哪怕平平静静地跨越了那道门槛，哪怕不管是当时还是后，许广陵想起这事都会“淡然一笑”，但这丝毫也不影响，它在本质上的惊心动魄。
而识窍成就，就从容多了。
毕竟是大宗师了，而且是一位已经确立了道途的、“道永立”的大宗师，纵然面对任何的未知，那些未知，其实也是部分可知的，而非全然不可捉摸。
最简单的例子，就如识窍未成之前，许广陵就已断言，数日后，识窍必成！
然后，识窍依言而成就，如奉律令。
这与其说是自信，不如说是洞察，一位大宗师层面的洞察，然后，建立在洞察上的“必”。
必然。
没有迷雾。
这与初晋大宗师时，已然完全是两个天地。
而这两次成就，就如这两大根本窍的名字一样。
“命窍”，为身体立命，在根本层次上，改变了身体的运作，并使之时时刻刻都处于一种最接近完美的状态。
“识窍”，为身体立识。
识域的成就，一统了意识的天地。
哪怕意识中，有任何的纤毫之变，都将丝毫无隐、明明白白地呈现在识域之中。
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第638章 识窍成就(2/5)