实只有此道中人，才知道这两者到底怎么事。
若简单地用内门外门、弟子学生的说法，小乘为内门，大乘为外门，小乘为弟子，大乘为学生。
内门、弟子为真传。
外门、学生为普传。
真传一句话，普传万卷。
一句话，直达核心，万卷，绕绕去，也始终都是在绕绕去。
大隐、小隐其实也类似于这个情况，当初，在许广陵稍微有所成就之后，就已决定为两位师长营造一个“小隐”的环境，而今，算是初步达成。
要只是他自己，则天南海北，哪里不好？
今天昆仑，明天太行，这月南极，下月北极
以大宗师的脚步衡量，地球虽然不大，但也还是够他“逛”很久的了。
所以当下这山中的建设，其实一样是以两位老人的需求为核心，当然，这一点，两位老人是不知道的。也或许，他们知道。
他们的规划，许广陵斫掉小半，添加了一部分进，又在那些大半的基础上略作修改。
虽说是略作修改，但往往，实际上就面目全非了。
这并不奇怪，大宗的高度，到底和大宗师的高度是不同的，对两位老人说只是寻常的考虑，许广陵站在大宗师的高度上一看，稍加“点缀”，就可以将之变易为不寻常。
两位老人并不是普通人，现在，他们是“登山者”。
所以在打造了食、睡两个系统之后，许广陵连一些
第642章 观日台(2/6)