茶道艺术的思想背景为佛教，其思想的核心是禅。它是以禅的宗教内容为主体，以使人达到大彻大悟为目的而进行的一种新型宗教形式。在日本，历代大茶人都要去禅寺修行数年，从禅寺获得法名，并终生受禅师的指导，但在他们获得法名之后并不留在禅寺，而是返回茶室过着茶人生活。茶人的生活近似常人的生活，近似艺术家的生活。所以说，茶人虽通过禅宗学习到了禅，与禅宗持有法嗣关系，但茶道有其独立‘性’，是独立存在于禅寺之外的一种“在家禅”。
只是经历了破灭之后的新世界，这种繁琐高的化已经不再广为流行。
毕竟人人都在为能不能活过今天而忙碌奔走或者不停奋斗的今天，谁还会去‘花’几个小时喝一杯茶？
真正的茶道如今也只有在一些日本贵族家能够看见影子了。
安倍晴明回道：“将军何必过谦，现在在茶道能有这番成的也不多见了，晚辈也是仰慕已久。只是，美不足地是，能喝到一丝丝纷‘乱’的涩味。”
“果然是瞒不过大师啊！”茶道一道，差之毫厘，失之千里，在懂行的人嘴更为明显。
宮歩崎也直奔主题：“离沈桑消失已经过去一天一夜了，还是找不到雪‘女’的下落吗？”
“说来惭愧。晚辈不才，和其他同道在城外设下结界，却没有探测到雪‘女’的踪迹。”安倍晴明说道，“在此次来之前，我曾想用天机术预测雪‘女’的下落，但帝都人满为患，现在又是群妖并起，干扰了天机，
第一百六十二章 百鬼夜行之日(3/7)