毕竟，南朝的士族若给力，哪轮得到隋国灭陈国、统一中原？
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下午，官邸，西堂，李笠听张铤分析时局，说着说着，张铤偏题，说起百余年来，建康城里的一个必然趋势。
趋势是什么？
张铤先说一个前提：因为士族们聚居建康、扬州，任官高选多出于此，而士族子弟又不愿意离开扬州到外地为官，于是形成了一个以建康、扬州为范围的“士族京畿圈”。
圈子，是张铤受李笠影响，学会的一个词。
无论是谁，都想融入这个“士族京畿圈”，希望自己的家族成为其中的一员。
而趋势：其一，无论谁当皇帝，都要附庸风雅，腆着脸让皇族蜕变为士族，融入“京畿圈”中。
萧道成建齐时的兰陵萧氏，还算是武力大族，但很快便转化为文学士族，此为一例。
其二，开国勋贵们，基本上都要褪去身上那层武夫的皮，让世人渐渐忘记自己和子孙的武人出身，争取融入融入“京畿圈”，即融入士族。
武勋子弟，听得别人问自己能开几石弓，总会说“开不得弓”，生怕被人讥笑自己尚武，出门不骑马代步，以免惹来嘲笑，被人排挤。
如果做不到“弃武从文”，就无法得到士族的认可，后代远离京畿权力圈，极大概率默默无闻。
其三，开国皇帝的劲旅，均为外郡武力，作为禁军常驻京畿之后，会渐渐“京畿化”，禁军兵员为三吴子弟取
第十五章 错觉(4/7)