？”
“接下来该怎么办？”
眼前发生的这一切对于普通人来说当然是会令他们惊惧的，不过这种惊惧的程度似乎是非常有限度的，他们好像没有那么害怕，好像……
并不是第一次经历这样的事情了。
而按照他们的说法，还是把环境意志化、主体化了，似乎真的以为是有什么东西在操纵着石像们进行活动。尽管傅集贤理也不知道这些玩意能活动的原理是什么，但他感觉明显不是这样的，起码这些东西的活动并不带有明显的目的性——起码将石像的出现理解为“山神的不满”肯定是不对的。
要是真的有什么不满的话，那也是石头人们对他傅集贤理的不满。
或者可以把眼前的事情理解为某个特殊的环境之中生长出了一批特殊的野生动物，本来它们的生活方式是懒洋洋的、佛系的，但有外来者不小心进入了它们的栖息地之后，它们就受到了惊扰，开始了活动以及“反击”。
可能没有这么强的目的性，但是当一个相对闭合的环境内突然出现了一个变量之后，其他的很多东西自然而然跟着产生了变化。
至于这种特殊的环境是如何被村民们发现，将其理解为鬼神怪诞，又是如何诞生了那样的传统，这应该就是另外一个故事了。
“好了好了，大家不要激动，很多年轻人可能没什么印象，但既然今年村子里发生了这样的事情，那就是说今年得进行真正的‘狩石’了。”就在村民们的议论越演越烈的时
第一百二十二章 啊啊啊，亚军(2/9)