迹，羲和的供奉也逐渐消失，羲和的身影也逐渐只存在于传说中。
而有的神，他们驻扎在人间，没有供奉，没有力量，就没有功绩。他们也会被信仰中的恶侵蚀，然后死亡。他们会惩罚人类，发泄自己的不满。
这是神的自私，可人类何尝没有责任。
人类不会反思，他们只会责怪。所以神不行，就找到了佛。佛牺牲了自己满足了人，交易得到了公平。所以人信佛，忘了神。
道家修的自己，求的是超脱。大概也是这样，道教才会逐渐被佛教取代吧。可是真正大慈大悲的恰恰是那些山野间的道家之人，于乱世出山，于盛世隐居。
而佛教却恰恰相反，乱世封山，盛世传道。可以说，很多时候道教的辛苦栽种出的果实，都被佛教给摘走了。
放下屠刀立地成佛，骗来了多少教徒，也藏起了多少罪恶。
佛教也确实是以普渡众生为己任，瑕不掩瑜。但若真的论起贡献，羲月还真想不起什么人来。也许是他不了解佛教吧，她的记忆中有佛门中人普渡众生，舍己为人的印象，但说什么人为整个国家和民族做了多大贡献的还真没有。
记忆中那些很厉害的，都是道家的人，诸如袁天罡，李淳风，范蠡，诸葛亮，刘伯温，张良，华佗，陶弘景等。他们一个个不是平定乱世，推翻暴政，就是济世为怀，拯救了无数在苦海中挣扎的人，有功于民族，有功于社稷。
在羲月看来，佛道两家，教义有些相反，一个修自己
第六十四章 信仰交易(4/5)