而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰。
故有言：剑的历史，就是人的历史。
而《洗剑录》上自然不是对剑的历史变迁的讲述，它介绍的是剑道的境界。
剑道有六境，剑力，剑势，剑灵，剑域，破法，剑界。
而按修行分，分别对应控剑，借势，御灵，剑魄，剑魂，通天六重风景。但筑书之人明确指出，他并没有修行到后三景，只是从古籍记载中得知。
剑道从人剑合一开始，之后如果能够掌控剑力，达到举重若轻，举轻若重随意转换，则剑力之境大成。
剑势，就是借势。人在天地间渺小无比，常言人力有时穷而天地无穷，借的就是天地之势，借山峰之高大，借江河之滔滔，借大地之温厚。
以势压人无疑比拿着武器与人死斗要强的多，这样一来，敌人的对手就是一片天地。
至于剑灵之境，则有些缥缈，《洗剑录》上说，这需要领悟道剑道有灵才能体会。而剑道通灵则可以通过剑灵来御使天地间的玄气，到了这个境界，一剑出则风雷动只是等闲。
第四十二章 剑道详解(4/7)