子以及其弟子们都做到了真正的言行一致，也做到了真正的君子，他们也真正做到了孔子说的“己所不欲，勿施于人”。
反之，我们再看看明朝最推崇的圣人朱熹，你就会发现这是个伪君子的代表，他所有的学说自己都不会遵守，都是用来规定别人的。推崇的祖师就是如此一个人，可想而知明朝的这些士大夫的品性了。所谓的正人君子用到他们身上那都是反义词。
对于朱熹为何会被当时以及宋、明、清的儒家称为圣人，在我看来其实也是有原因的。这个原因如果一个朝代一个朝代的看是看不出来的。我们把整个儒家的历史从头到尾看一遍就会发现一个规律，那就是儒家的这些文人其实一直就有一种追求——那就是直接掌权，成为事实上的皇帝。
孔子时代的儒家由于一直得不到执政者的认可，所有一直是处于在乡下传播的这个阶段，这一时期的儒家由于牵扯不到权力的纷争，所以这些人都保持了纯朴的本性，也就做到了真正的君子。
到了汉朝时，由于汉武帝为了自己的统治，采用了废除百家独尊儒术的政治手段，使儒家真正走进了朝堂。但尽管走进了朝堂，此时儒家在下面的地位并不稳固，于是儒家就在朝廷的配合下，开始深耕农村。
我们都知道主席开创了从农村开始，扎根农村，以农村为基础最后农村包围城市，夺取了全国的政权。其实主席并不是这个方法的开创者，儒者才是。
儒家从汉朝就开始深耕农村，到晋朝时已经基本上控制
第一百九十三章 儒家的追求(3/6)