一德禅师琢磨着梁仕容这话的意思，越是琢磨就越品味出其中的内涵：“心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经？”
梁仕容朗声地说：“心平何劳持戒，行直何用修禅？！一念修行，法身等佛。一念若悟，众生是佛。”
一德禅师听到梁仕容这直指人心的开示，感触良深：“阿弥陀佛，贫僧以为出家后，放下一切妄念，已是红尘无虑，六根清净。在寺中勤于日夜诵读经书，二十年如一日，相信靠此途径，日后定能自成正果，得证菩提，但实际上却是自困囹圄。今天得逢施主，令贫僧似乎见禅修传灯的幽光，照亮了迷途；让我拂开眼前的云翳雾障，迷悟大开，洞烛古今。”
梁仕容谦逊道：“大师，你别把我托得那么高，须知从高处摔下来可是不好受的呀！”
一德禅师知道遇到高人了，诚恳地：“施主，这寺里，那些小僧已回禅房休憩，如今四寂无声，只有你我两人。我们不妨纵论入世与出世的事，你有什么真知灼见，直讲无妨。”
梁仕容：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。人的一生中断除迷苦的最佳良谋是不染尘嚣，修心养性。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如求兔角。开悟之道，是身心俱得。自性本来清净，见性便可成佛。”
一德禅师用虔诚而又敬佩的口吻道：“人道我们新州地域是蛮荒绝域，在唐朝却出了一位惊动佛门的旷世奇才。”
梁仕容明知而故问：“旷世奇才？大师，你说
第56章 心有灵犀(1/4)