天人，术修第四境界为天道，术士第四阶段为合道。要么是天，要么是道的，难道只是因为说出来好听吗？”
不等刘辰回答，顾渊龙又自顾自开口道：“不，听着好听，只是臆想的罢了。所谓的天，还有道，是什么？在国学中，玄学中，都不约而同地，将它定义为‘世间万物存在，运行的规则’，是一种超脱万物，却又是万物本质一部分的不可名状，是一切的归属，是一切的开始。”
“可是这应该是有些唯心的东西了吧？”刘辰不确定地问：“我听张家家主的儿子说，修行似乎也只是在唯物的基础上构建起来的东西，灵气，法力之类，脱离不了物质的基础才是？”
顾渊龙赞许地点头，道：“你说得不差几分了，当年我能说出你这样的话的时候，也有30来岁了。既然如此，我就给你好好说说，看看你今日能悟到多少东西吧。”
顾渊龙带着刘辰走到一处湖泊旁，指着水面，道：“说说你对水的理解。”
刘辰顺着他的手指看过去，迟疑道：“如果按着唯物的想法的话，那么水是由两个氢原子和一个氧原子构成的。如果说得再深入一些，就是氢和氧之间，因为电子的偏移，形成共价键，构成了水分子。”
顾渊龙打断道：“化学书上的内容，确实是唯物世界观的产物，如果在唯心的想法下，是什么样的？”
刘辰道：“文科的东西稍微有些吃力大约是非风动，非幡动，仁者心动那一套。”
顾渊龙道：“《坛经
第六十七章：修行疑问（上）(3/5)