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第七回(上) 薛媒婆说娶孟三儿
反而大幅度地下降,就是这个道理。我们必须让它见得了阳光,才能让全社会人对它有正确的认识。

    如果每个人都能把它当成镜子来照看,并且引以为戒,把《金瓶梅》中的假、恶、丑整个颠倒过来,那么《金瓶梅》的反面就都是真、善、美了,如果我们这样学习,那么它应该与《论语》并列。

    逃避不但不能解决问题,反而会让事态更加恶化。而且《金瓶梅》根本不是洪水猛兽,最大的问题也就是包含有每个成年人都做的那点事儿而已。能做,怎么就不能说?有的人遇到点问题就上纲上线,总感觉要亡国灭种似的,完全没有必要如此神经敏感。怕人学坏是对的,我早就说过这部书是限制级别的,但是一个人偏偏学坏,为什么就不学好呢?既然“坏”是学出来的,“好”为什么就学不出来呢?对于未成年人,出于保护的目的,我们必须要对他们进行指导,但是对于成年人,就没有必要过于敏感了。

    我只举两个例子,都是出自《史记》。大禹的父亲鲧(念滚)治水的时候,是用围追堵截的办法,结果越治理,洪水越是泛滥成灾,最后被尧杀头,因为开始是天灾,后来转变成了,而的危害往往大于天灾。大禹也是善于总结经验教训,踩着父辈的脚印,终于发现了事物规律,他采取“疏导”的办法,把洪水引进大海,这样不但解决了洪水泛滥,而且使水变成了资源,灌溉农田,发展了农业文明。

    周厉王制止诽谤和人们参政议政热情的方法是“杀人止谤”,大臣劝他说“防民之口

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