古代中国的社会阶层有个排行榜是：士、农、工、商。
万般皆下品，惟有读书高。这是对读书人的最高赞誉。
朝为田舍郎，暮登天子堂。这也是对科举制度积极作用的肯定。
可是这些赞誉需要有一个前提条件：就是能通过读书取得荣华富贵、功名利禄，能够封妻荫子、光宗耀祖。如果不能，那么读书人就成了被世俗社会冷嘲热讽的边缘人群。
看吧，这个书呆子，穷困潦倒，不通事务，孔夫子搬家——就是一个书（输）。读书有什么用？能当饭吃吗？
《儒林外史》上有一个“范进中举”的故事，可谓尽人皆知，它对吃人不吐骨头的科举制进行了辛辣的嘲讽，人们在哭笑不得的同时，也会在心中涌起一种痛彻骨髓的心寒。范进五十多岁了才取得功名，多亏当时考公务员没有年龄限制，而范进的命也足够长，否则他必然被世俗的唾沫淹死，被轻蔑的目光射穿。看范进的岳父胡屠户在范进中举前后的表现，让我们充分见识了这个可怜虫的无耻，之前他恨不得宰了范进，之后称范进是“文曲星下凡”。
什么叫思想？吃喝拉撒睡不叫思想，那是生物本能。鼠目寸光的纯而又纯的现实主义者，不会理解思想的内涵。只要称得起是具有一点思想的观点，首要条件就要有全局观和前瞻性。食古不化的书呆子肯定有，但是不能以偏概全，只要稍微有些学以致用的本事，这些读书人还是有其过人之处的。
我还是说那句话，就是读书
第十八回（上） 赂相府西门脱祸(1/9)