这样才能产生“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的全局观，然后设身处地，去体味书中人物的百态人生。不能真正地“人书和一”，评论人物会流于表面，无法深入文章的皮肉肌理。
另一方面，在推心置腹地理解书中人物，也就是“心入书中”的时候，要时刻不忘“神游象外”，不可深入局中，难以自拔，若如此，同样是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。过于投入会让你失去冷静和客观。这样辩证地把握分寸不是易事啊！不但评论《金瓶梅》这样的要掌握此种原则，就是评论历史也要有这种“历史同情”和“客观冷静”。以此类推，法官判案、解决纷争、行军用兵、诊断病症，又何尝不需要此种辩证思维呢？
在评论当中，不可过于苛求，也不可过于宽容，不可违背人情，也不可悖逆天理，评论者要有思想深度，同时也要知识渊博，心态要平和，思维要冷静，考虑要周全，要懂人情世故，要知天理所在。做到这些，才可以动笔评论啊（说来惭愧，照着这个标准来衡量，笔者纯粹是井底之蛙，没有几条能够达标。可是人都有成熟进步的过程，学无止境嘛！持之以恒，我们终究会跳出井台，把气象雄浑的大千世界尽收眼底。）！
张竹坡（或者是指兰陵笑笑生）之所以同情和爱惜孟玉楼，难道是因为她不像其他女人是被先奸后娶，而是被诳骗进门的吗？我在以前曾经评论过，孟玉楼走到今天，实在是咎由自取，怨不得天，恨不得地。以后孟玉楼如何，我们暂且不论，姑且评论一下眼下
第十八回（下）见娇娘敬济销魂(10/12)