面不曾载得这一味，所以没有一定的注解。有说他是养人的，有说他是害人物。若照这等b验起来，不但还是养人的物事，他的药x与人参附子相同，而亦交相为用。只是一件，人参附子虽是大补之物，只宜长服，不宜多服。只可当药，不可当饭。若还不论分两，不拘时度饱吃下去，一般也会伤人。
nvse的利害与此一般。长服则有yyan交济之功，多服则有水火相克之敝。当药则有宽中解郁之乐，当饭则有伤筋耗血之忧。世上之人若晓得把nvse当药，不可太疏亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近nvse之际，当思曰：“此药也非毒也胡为惧之”，既近nvse之际，当思曰：“此药也非饭也胡为溺之”。如此则yan不亢y不郁，岂有不益与人哉？
只是一件，这种药x与人参附子件件相同，只有出产之处与取用之法又有些相反，服药者不可不知。人参附子，是道地者佳，土产者服之无益。nvse，倒是土产者佳，道地者不惟无益且能伤人。何谓土产？何谓道地？自家的妻妾，不用远求不消钱买随手扯来就是，此之谓土产。任我横睡没有阻桡，随他敲门不担恐。既无伤于元气，又有益于宗祧。交感一翻，浑身通泰。岂不谓之养人？
yanse出于朱门，娇妆必须绣户。家j味淡不如野雉新鲜，旧妇se衰，争似闺雏小艾此之谓道地。若是此等妇人眠思梦想，务求必得，初以情挑，继将物赠，或逾墙而赴约，或钻x而言私。饶伊se胆如天，倒底魂似鼠，虽无人见似有人
故事62：蒲团觉后禅春（22538）G到快活尽(2/42)