这便是赵豹方才言语之中所提及的国律。
国律的前身，乃是出自于公元前513年，当时晋国六卿中的赵鞅、荀寅两名执政大臣力排众议，将由范宣子执政时修订的邢刻在青铜大鼎之上，这便是所谓的“赵荀铸刑鼎”。
这也是继郑国“子产铸鼎”之后，整个华夏大地第二次颁布正式的成文法律。
说有意思的是，当时在赵荀两人铸刑鼎之后，儒家至圣孔子还痛批两人曰：“晋其亡乎！失其度矣今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？”
这个铸刑鼎奠定了晋国的法律基础，在三家分晋之后又被魏赵韩三国各自演化发展，魏国有魏宪，韩国有刑符，赵国的则是国律。
后世总有人以为法家就等于法律，有法家执政的地方才会有法律的存在，这其实是一个非常错误的观点。
除了三晋之外，齐国有七法，楚国有宪令，同样都已经具备了以当时而言算是较为完备的法律体系。
如今赵豹所做出的裁决，便是依据赵国的国律而出。
赵丹听了赵豹的话之后立刻笑了起，朝着毛遂等人道：“想必汝等皆已闻司寇所言，还不速将司马说等人正法？”
于是在司马说等人呼天抢地的喊冤声之中，十几名监察卫毫不留情的将他们拖出了大殿之外。
片刻之后，几颗血淋淋的人头就端在盘子上呈了上。
大殿之中一片鸦雀无声，几十名
第一百二十二章 有理的赵豹(5/6)