和其津，神想安居，心如明月照身，外气气无运，大力上行泥丸，积精不泄，随气上升，修仙之士久久长生，则九窍通明，四肢强健耳。”
张玄楚道：“果然是好方法，那什么是长生不死。”
太乙帝君道：“长生不死者，有生而不死，谓之长生。有死不死长生者，生而炼之也，不死者返生也。人欲要长生，药欲长青，松柏子叶是。丹炼太卢，心定神是。欲不死药，当服三黄，地黄，黄精，甘菊是也。丹炼太一，守肾炼气是，此乃修者不死之法。”
张玄楚道：“修炼之人，水火之法尤为重要，什么是水火之法。”
太乙帝君道：“生神水曰，神水之生，非华池之津液，谓真气滋养浇灌之水也。北方有沧海，沧海生玄龟，玄龟吐真气，真气化神水，神水生肾中。故神水者，气之根元，由人呼吸以出入，一呼出一寸，一吸入一寸。人能少语、少思、少劳动，则一时生一尺。人睡一时亦生一尺，但梦寐之间亦有劳动魂神耳。昼则无思安定，守之以流，夜则无梦静念而生。今修行者，半夜定念端坐，上吸天池，下涌地脉，久久行之，无穷，长生不死之道，始於此也。上吸天池灌曲江，下涌地户则不饥渴，能营周百脉变化凡躯矣。
运真火者，非心火也。盖北方有水，水中生火，火生北方阴之穴也，光射太阳，取之有法焉。双曲两手两足紧握，令力通于内，绕腰交过会于下丹田，其火如龟蛇之动，上盘下旋，如火焰升腾，自然出肾，夹脊骨，循风府，上颈，入口，出鼻
第178章 太乙帝君会面泥丸宫内(4/6)