；现如今相安的形势统统改去他们，另外再换一个全新局面。就使改换的时候，万物牺牲了，遭难遭殃了，他们亦悍然不顾。并说道：‘在过渡时代，是不能免的，是应该的，物种变迁淘汰是自然的法则。’
这种主张，现在有几处地方已经实行了。他并且自己先以自身作则，将来崇伯大禹转世治水时，或许能遇到他们的。
第四类的主义，纯以为主张。他们说道，凡是所有生物，生在这个世界之上的。总以能力自立为要。弱肉强食，是不磨的大道理；兼弱攻昧，是必要的方法。一种生物，倘使没有自生自立的能力，就是个无用之物，就应该死，就应该亡，没有什么可惜的理由。
譬如拿了物种人类来说，支体不全的，五官不备的，或者是老耄的，或者是昏暗愚人的，或者是失业无依靠的，从善派一面看起来，都是可怜可悯，应该救济。但是从他们看起来，这种人既无自立之能力，都是天地间之蠢物，徒然消耗他人之食物，而一无所用，不但无益于世界，而且还有害于世界，所以绝对不应该救济他们，并且应该杀去。
还有一层，他们的主张就是以世界必须进化方向为主。这种劣态种子，假使再去救济他，再使他传种接代，将来世界一定退化，人类必导致灭绝。所以要杀去这种类型的人，择种人留优良，使人类得以大进化，不但无罪，而且还有功。这种主张，现在虽然则还没有去实行，但是将来人类竞争剧烈起来了，恐怕他们要来实行呢！
以上这四类，都是讨
第212章 阴阳神派之争与七市仙集(4/6)