是诸葛亮的真实形象。”
“这样啊！”下面的观众席离着讲台很近，苏钺听到下面有一个声音传了过来。
“这么一来，通过周瑜和诸葛亮的这两个例子，我们就可以看出，不管是文学形象还是民间形象，都是和历史形象或者说史书形象有一定差别的，而和历史的真相可能更是大相径庭。那么我们是不是就要批判文学形象和民间形象，坚定历史形象或者史书形象呢？也不尽然！”
苏钺说这段话的时候，看到下面的十几个人都不由自主地坐直了身子。刚才苏钺讲的东西有些超出普通人一贯以来对于这些历史人物的定义，想必心中也会有相似的疑惑。
“如何看待历史，如何看待不同形象中的历史人物和历史事件，并不是简简单单一概而论的事情。我们刚才讲了三种形象，可是从不同的角度看待历史也会得出三种不同的意见。从古人的角度看历史，得出的叫历史意见；从今人或者后人的角度看历史，得出的叫做时代意见；从个人的角度看历史，得出的叫个人意见。什么意思呢？从古人的角度看历史，要讲某一代的制度得失、政治兴亡，必需知道在这种制度、这种政治体制实施时期各个群体、各种阶层的反映。这些意见，才是评判该项制度利弊得失的凭据。这些意见，就是历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见，比较真实而客观；而从后人的角度看历史，单凭后代人自己所处的环境和需要，来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种时代意见。时
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