化的。衙内和纨绔同样有圈子和独特的文化，在中国古代史的很长的一段时间内，“纨绔”和“衙内”是同一类贬义词，家世背景雄厚、本人一无所成甚至劣迹斑斑，比如“天下无能第一，古今不肖无双”的贾宝玉，比如恃强凌弱欺男霸女无恶不作的高衙内。家世背景雄厚但本人青出于蓝的年轻人不叫衙内，应该叫“将门虎子”。到了这个时代，只要有一定的家世背景的年轻人都被称之为“纨绔”，更多的是一种中性的定义词，而不再包含贬义，甚至在某些时候变成了让人羡慕的身份。这更多是受到国外所谓的“贵族文化”的影响，这一类人因为在经济上受到的约束极小，能够获得更多的资源，起步点也比同龄人高。
不管是哪个时代，纨绔都是有不同的圈子的。而不同的时代，不同圈子的纨绔的追求和作为也是完全不一样的。建国之初的那帮老一辈的晚辈当年也是纨绔，不管是从商还是从政，现在大部分都有不错的发展，苏钺的大伯和老子、郭婧的父亲都是这帮人的代表。因为那个年代的家长比较推崇的是“老子英雄儿好汉”，晚辈如果不肖恐怕就要挨削，太祖的长子苏联回国后也在机关食堂吃饭，也干过农活，最终牺牲在朝鲜战场，是那个时代的那群特定的年轻人中最具代表性的人物。到了改革开放的时候，“一切向钱看”的思想同样影响了这个特殊的群体，当年不少人做过灰色产业，倒卖批文什么的，在那种特殊的时代背景下，这些人的行为很难定性。而到了现在这个年代，恐怕倒卖批文这样的做法已经成为纨绔群体
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