哈没有安排下来，就连陈诚，也只是按照他们的专业先给他们分成了不同的团体，不知道该给他们安排什么事。
朱瞻基招收他们这些人，主要的目的当然是在应天府建设一座更贴近应用的新式大学。
传统的儒家教学重理论，重思想，轻应用。
想要指望他们迎合自己，需要耗费无数的精力。
还不如找一帮跟他们关系不深的欧洲学者，重新建立一摊。
当然，朱瞻基不会完全抛弃儒家。儒家的大一统思想，伦常思想，礼、乐、仁、义、忠、恕思想，是维持大明大一统势力的重要思想武器。
陈诚如今是工部正五品郎中，这个职位在大明如今的官场序列中算不上高。
但是，他又是朱瞻基名副其实的大管家，这就让他有了一种超然的地位。
就像杨士奇，他也不过是五品的左春坊大学士，但是因为身为朱高炽的詹士府大管家，哪怕是六部堂官，见了他也不敢随便拿大。
而且陈诚在前几年出使帖木儿国回来之后，在朱瞻基的支持下，就出版了《西域行程记》，《西域番国志》两本介绍西域，印度各国情况的书籍。
这让他在如今的大明朝廷，也成为了一个声名远扬的文人。
朱瞻基的羽林卫学原本是陈礼掌管，在陈礼升任羽林卫指挥使以后，一直是张凤山在主持大局。
张凤山军伍出身，一身本领倒是不错，但是担任羽林卫学的山长还不够资格，所以
第二十三章 发明带来的欣喜(6/13)