早在来凤山当监察之前，就有当过监察的石怪前辈们，对它分享过一些“经验”。
说这土地和城隍，虽然也是桃符院体系内。
但不可全信它们。
因为它们走的是香火道，是极特殊的修行。
其境界高低，威能大小，全看境内民生香火。
若是民生极好，香火极盛，土地和城隍的修行就能如坐火箭一样攀升。
东土人族的几个繁盛大国中，都有完整的香火道体系，其坐镇国朝，保境安民的一方大城隍，土地爷们，都是修神境一流的大修。
若是做的再好些，甚至能脱离阴神之体，以凡尘香火愿力铸就地仙金身，修的三花聚顶，成阳神大修。
这已不比寻道境大能弱势。
而且只要众生愿力还在，香火神就近乎不死不灭。
十足神奇。
但香火道乃是人族学精怪祭祀天地而修的法门，体系庞杂，不够精纯，换句话说就是，信徒总是有限的。
它修行的上限也就到寻道地仙为止，从香火道法出现到现在，还没有哪个香火阳神能涉足苦海，更别说登临彼岸。
换句话说。
香火道的修行，重点都在庇护一地百姓，凝众生愿力，
其他事倒也罢了。
但一旦事关到本地民生发展，事关它们本身修行根基时，这些本地香火神，选择对桃符院隐瞒些“不重要”的信息，并不是罕见之事。
72.那位大人(4/9)