农民吗。
他也会喊出那句。
‘王侯将相、宁有种乎’！
是啊，王侯将相本无种，你能当我也能当，我当不了不是我的命不好，是因为我还不够努力。
寇凖显然是无法理解骆永胜这么做的原因，做皇帝搞中央集权，应该做的是愚民，焉有开民之道理。
儒学的畸形发展、佛教的引入和大力推广、轮回说的创立都是为了愚民。
也是为了国家的长治久安，本质上就是为了让百姓将吃苦当成来世福报而不是暴动闹事。
现在骆永胜废了儒学、又抑佛道，消除鬼神迷信学说，已经放开了老百姓思想上的一道壁垒，如今又大教屠龙术，这算个什么事。
想着想着，寇准猛然一拍脑袋，情不自禁的赞叹一句。
“大王好高的手段。”
他似乎明白骆永胜这么做的目的了。
从最近这段时间的中央政策来看，再结合骆成文今天说的那些话，寇准敏锐的捕捉到了核心点。
骆永胜之所以这么做，其目标应该就是为了彻底打破豪族的形成。
又或者说，让每个大楚的子民，都变成或者拥有‘豪族’的特点。
豪族的核心主要在于头部起到领导作用的那一部分人，他们有生产资料、有支配财富、有政治势力，而这些说到底，还是在于他们有知识。
没听说过哪个地方的暴发户、地主家傻儿子有资格自称自己为豪族的。
第三百零七章：豪族社会的终焉（下）(2/6)