一拜：“可。”
询再拜：“请教。”
“墨家起于子墨子，发于市井，义理的核心，不过就是“爱”与“利”。”
“而墨者行为是否合理的标准，则是“义”。”
“兴天下之利，除天下之害，乃是墨者理想。”
鞠子洲问道：“我说的可对？”
询点了点头：“对。”
“那么“义”的标准是什么呢？”鞠子洲说道：“子庄子有“小大之辩”。”
“子孟子阐发大小义之疑。”
“世间对于“义”，从来没有固定的标准，这就是钜子“孟胜”所以死城池，而墨家最终三分、没落的原因。”
“不错。”询叹气：“若非“义”无准则，墨者岂会沦落得如今这般？”
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“但，为什么“义”无准则呢？”鞠子洲问道。
“请教。”询低下头颅。
“因为对于不同的人，“义”是不同的。”鞠子洲解释道：“墨者行义，路遇乞人饿殍，“义”是食水而已，因为食水，可以活其命。”
“遇君子之被猛虎，“义”是拔剑。”
“因为拔剑，可以解其危。”
“遇君主破国亡城，“义”是奋身。”
“因为奋身，可以保其国。”
“但，若
第五十五章 谣言(4/6)