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庙宇内院的雕刻粗糙的雕像依稀可见是人首蛇神，刘禅脱口而出问道：“伏羲？”
陈到在旁解释道：“是东皇太一，荆南地区不祭伏羲。”
刘禅笑道：“好像没有典籍记载东皇太一是人首蛇神吧？”
“少主，这太一神形象多变，传说他是无形的，荆南多有百姓认为东皇太一是人首蛇神。这点倒是与伏羲形象相同。”
东皇太一是楚地的至高神，自先秦以来，一直被南方百姓祭奠，香火鼎盛，但多地对东皇太一的形象描述却各不一样，公安城中有牛首蛇身的东皇太一形象，这人首蛇身的倒是第一次见。
虽然外面的匾额是屈原庙，但是正殿祭奠的依旧是的东皇太一，而两间侧殿左侧的才是祭奠屈原的，而右侧的居然祭奠的是蚩尤。
中国的神话体系刘禅知之甚少，但是它的形成是一个漫长的过程，其中糅杂着多个神系，错综复杂。
鬼神之说，在这个汉末时代，人们是坚信不疑的。
刘禅本来是个坚定的无神论信仰者，但是穿越一事，实在是过于匪夷所思，或许这个天地间真的有鬼神，打着宁可信其有不可信其无的心态，刘禅在三座殿分别祭奠后，一行人向着罗县城走去。
“少主，进城还有七八里路，我抱着你走吧。”刚刚下了一场雨的缘故，道路上泥泞非常的多，陈到见刘禅走的艰难提议说道。
刘禅摇了摇头：“无妨，咱们继续走。”
第10章 路遇不平(2/6)