人类倡导孝敬父母之后，他们才会去找那个所谓孝敬父母的天理。
他们曾经得出了孝敬父母这个“后果”，然后才去寻觅那个“缘由”。
这个所谓乌鸦这个畜生都孝敬父母，那得出了人类孝敬父母是天理的说法，其实是违犯了逻辑学的。
这个其实是显得出了“后果”，然后才去顺理成章去寻觅缘由。
可是事实上植物世界外面绝大部分植物都不会孝敬父母，乌鸦只是一个少部分的特殊状况。
可是某些古人首先得出了孝敬父母的结论，然后经过寻觅一种植物证明本人这个是“天理”。
后果他们找到了乌鸦，他们有意无意的疏忽了绝大部分植物都是不孝敬父母的，从此在这个畜生乌鸦身上得出了这个孝敬父母是“天理”的缘由。
这个是违犯了逻辑学的，更是违犯了后果。
这个就好比法官先判处了一个人杀人罪死刑，然后等那个人被处死之后才去寻觅所谓杀人的动机和证据，这个完全是颠倒是非。
李元霸不支持孝敬父母，可是他以为孝敬父母是人类特有的一种良知，而并非是所谓上天的天理。
假如不然，为什么这个世界上绝大部分植物都不会孝顺父母，只要极少局部才会孝敬父母？
这个其实是一个伪命题，这个孝顺父母归根究底还是人类本人的良知，而不要推到所谓天理下面。
天理其实是人类共同的品德，并非是真正的
第二百九十五章：以偏概全(3/5)