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大唐好男人李元霸

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第三百二十三章:底线之法
德可以感染六国吗?

    这个显然是不行,所以最初还是要靠着武力去统一天下。”

    “可是从一方面来说,假如在乱世之中苛求万民遵照儒家之道来行事,这样是不是太过于奢望了?

    我所言,人类最大的目的是生活,而生活是每个人心中所要求的,简直是最大的要求。

    假如在那个乱世推行品德,那最初往往也许根本无法可以横扫六合。

    所以在先秦之时实行法家之策,那也是量体裁衣的。”

    “不过秦王扫六合之后,却坚持严刑酷法,这样让百姓深受压榨,最初汉高祖斩白蛇起兵,最初推翻了暴秦,然后才有了后来的大汉。

    所以法家之学并非是全无用处,至多关于一统天下有了宏大的协助。

    可是他们却坚持采用法家来统领天下,最初百姓却无法承受,这样也是矛盾所在。”

    “大汉时期独尊儒术,后来才有了强汉之说,这样也是在儒家学说协助之下才有了的后果。

    不同学说在不同时期有了不同的成就,而最初都形成了一方弱小。

    而乱世之时,所需求的乃是次序,而次序光靠仁德乃是无法维持的,必需要靠法律。

    可是到了天下太平之时,需求的是仁德,所以暴秦没有看到这一点,自然选择了错误的路途。”

    “可是光靠仁德,却也都无法真正的让百姓都明白长治久安,无法维持足够的次序。

    所以我考虑不如

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