受的，所以难度上肯定不会让大家轻松就是了。
而姜万钧需要通过殿试，向外界释放一种信号。
他要告诉所有人，自己究竟要做一个怎样的皇帝。
表面上看，这次抡才大典是考验天下士子的，其实也是对他，对魏征，对大宁上下的一次考验。
隋失其鹿，天下共逐之。
各路诸侯纷纷举旗，投身到争霸天下中来。
当年陈胜吴广在大泽乡振臂一呼，喊出了，“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
尽管陈胜吴广最终失败了，但，“王侯将相宁有种乎”这句话的影响却是相当深远的。
董仲舒提出来的“天人感应，君权神授”之所以能被汉武帝接受，正是因为董仲舒将皇权从“王侯将相宁有种乎”这个漩涡中拽了出来。
皇权天授，天下这头“鹿”，就不再是谁想摸就能摸的了。
“唯天子受命于天，天下受命于天子”，君主受命于天，奉天承运，代天牧民，皇权被完全的神圣化了。
不过董仲舒在肯定皇权的神圣性的同时，又以天人感应，一旦皇帝行为有错，天象会示警这样的方式，将皇权装到了“笼子”里。
皇权是神圣的，是至高无上的，但必须遵从天意，否则就会祸事降临。这是对皇权的约束，以免皇帝胡作非为。
洪涝，旱灾，蝗灾，地震，日食等等，这些都是上天在示警。
如何解释
第232章尘埃落定(2/5)